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무송헌<茂松軒>글씨에 놀라...!
한산(漢山)그룹 소산(小山) 김재근 회장은 지난 3일 보내온 톡 글에서 사훈으로, 대지(大志, 큰 뜻을 세우고), 영속(永續, 천년토록 함께), 보국(報國, 나라와 세상에 은혜를 갚는다.)으로 밝혔다. 한·일간의 매신져가 된 <수은 강항>으로 인한 통화로 어느덧 의기투합(意氣投合)하고 자주 톡을 주고받는 사이가 되었다. 사실 필자는 위에서 말한 바와 같이 김재근 회장을 잘 모른다. 다만, 수은 강항 선생 기념...
2024-12-05
<김세곤 칼럼> 조선의 청백리 – 10회
광주광역시 광산구 사암로(思庵路)는 누구를 지칭하는 도로인지요? 절개와 겸양의 재상 사암(思庵) 박순(朴淳 1523∼1589)이다. 정승만 내리 14년을 하였고 영의정을 7년이나 하였다. 박순은 전라도 나주에서 태어났다. 아버지는 개성유수 박우이고, 큰 아버지는 기묘명현 박상이었다. 박순은 절개있고 강직한 선비였다. 그는 1556년에 밀수품을 단속하는 수은어사가 되었는데, 압록강변 의주에서 밀수품이 문정왕후 소생...
2023-02-07
<강대의칼럼>향우(장학)회 운영에 대한 고언(苦言)
고향 선후배란 수구초심(首丘初心)의 작용이요, 고향 까마귀만 봐도 반갑다는게 인지상정(人之常情)일게다. 특히, 영남쪽에선 선후배간에 불협화음이 생기면 잘못한 선후배는 고하를 따지지 않고 문전박대를 당할 뿐 아니라 입신의 기회까지도 놓친다고 전해 들었다. 그런데 호남은 상대적 박탈감인지 아니면 지역의 특수성 때문인지 선배든 후배든 아주 정도(正道)를 가지 않는 경우 그나마 좋게 표현하자면 직언 또는 지적질...
2022-12-25
<김세곤칼럼> 일본에서 만난 강항 선생 – 3회
출석사를 방문하고 나서 오즈성을 찾았다. 오즈성은 오즈 시민회관에서 조금만 걸어 올라가면 된다. 이 성은 도도 다카도라가 거주한 성이다. 사진 1 오즈시 안내도 사진 2 오즈성 1598년에 강항은 간혹 오즈성에 올랐다. 그는 성안에 사람 없는 틈을 타서 서쪽을 우러러 실컷 분한마음을 눈물로 훔치고 내려왔다. 그러면 그나마 마음이 조금 풀리는 것 같아서다. 강항은 오언 율시 한 수를 지었다. 이 걸음이 일...
2023-02-06
<강대의 칼럼> 한 인물(人物)에 대한 현창(顯彰)의 고뇌(苦...
거대한 터널을 막 빠져나와 이제 여유를 갖고 마음껏 즐기면서 목적지에 가고자하는데 근래에 와서 자주 묻는다. “왜, 수은강항을 현창(顯彰)하려하는가?” 같은 성씨(姓氏)? 조상(祖上)? 그래서 그러냐고!! 그 답은 문어체적으로 "일본유교의 비조"라서 그렇다.가 아니라 "일본유교의 비조"가 수은강항선생이라는 엄연한 역사적 진실을 묻어버리려는 일본의 일부학자와 그에 동조하는 세력 때...
2022-11-13
<김세곤 칼럼> 조선의 청백리–12회 이원익 (1)
임진왜란과 정묘호란 두 번의 전란을 슬기롭게 극복하고 선조 · 광해군 · 인조 3대 임금에 걸쳐 여섯 번 영의정을 한 이가 있다. 바로 이원익(李元翼 1547∽1634)이다. 오리(梧里)대감으로 불린 81세의 노정승은 1627년에 향리로 돌아왔을 때 남은 것은 비바람도 못 가리는 초가집 한 채였다. 이를 안 인조는 “정승이 된 지 40년인데 초가뿐이냐.”며 경기감사로 하여금 집을 지어 주도록 하였다. ...
2023-03-28
<김세곤 칼럼> 조선의 청백리 – 11회
# 비우당(庇雨堂) 서울시 종로구 낙산공원 낙산전시관에서 비우당 전시물을 보았다. “비가 오면 방에서 우산을 쓰고 비를 피하며 우산이 없는 백성을 걱정하였다는 청백리 류관의 서재” 사진 1 낙산 전시관 사진 2 비우당 전시물 내친김에 비우당을 찾았다. 종로구 창신동 청룡사 건너편에서 낙산 쪽으로 올라가는 마을버스를 타고 쌍용아파트 2단지 앞에서 내렸다. 도로 건너편 정류장 근처에는 ‘...
2023-03-04
<김세곤 칼럼> 조선의 청백리–14회
1618년 1월에 광해군은 인목대비를 폐모하였다. 패륜의 극치였다. 5월에 폐모 반대로 북청으로 유배 간 이항복이 별세했다. 강원도 홍천에 유배 중인 이원익은 이항복의 별세 소식을 듣고, “영창대군이 죽을 때는 간언을 안 하더니, 대비를 폐모하려 할 때는 극력 간하다가 삭막한 북녘 땅에서 죽었구나. 참으로 훌륭하다.”라고 말했다. 1619년에 이원익은 5년간의 유배가 풀렸다. 이후 그는 경기도 여주시에 있는...
2023-04-11
<강대의 칼럼>おもいやり지장(地藏菩薩)상(像) 감상
기사를 쓰거나 취재를 하는 경우가 많아 다큐식 장문의 글은 오랜만이라는 생각이다. 오늘은 기가 막힌 일본 내의 표지석 하나를 소개하려고 한다. 이름하여 <<おもいやり地藏像 >>이라는 표지석이다. 이 표지석에는 수은강항이 어떻게 피로인(被擄人)되어 와 처음 도착한 왜의 땅 오랑 경운사 앞 굉천(肱川) 장빈(長浜)에서 가까스로 목숨을 건진이후 옥수수죽을 왜의 농부로부터 받아 마시고 “왜의 땅에도 ...
2023-07-12
<김세곤 칼럼>일본에서 만난 강항 선생 – 1회
# 2019년 6월 20일, 일본 시코쿠(四國) 에이메현(愛媛県) 오즈시(大洲市) 시민회관 앞에서 ‘홍유 강항 현창비(鴻儒 姜沆顯彰碑)’를 보았다. 이 비는 1990년 3월 11일에 ‘강항 기념비 건립회’에서 세운 것이다. 사진 2 홍유 강항 현창비 홍유 강항 현창비 아래에는 연보가 새겨져 있다. “1567년 전라도 영광군 불갑면에서 출생 1588년 진사에 급제 1593년 과거시험 문과에 합격...
2023-01-24
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